MONDRÓN y VILO
En sus tierras podemos encontrarnos varias fuentes, además de pequeños manantiales, que hace que sus casas encaladas en blanco posean pequeños huertos, dando a este paraje ese encanto característico de los pequeños pueblos andaluces.
Cuenta estas aldeas con un clima y un paisaje que la convierten en un lugar idílico para vivir o para visitarla, todo acompañado de la hospitabilidad de sus habitantes.
LOS ORÍGENES HISTÓRICOS DE MONDRÓN
Los habitantes de cualquiera población, sea ésta grande o pequeña, como es nuestro caso, han indagado en el pasado, más o menos remoto, con la intención de esclarecer los orígenes de la misma, de igual manera que toda persona con un mínimo de inquietudes es comprensible desee conocer su árbol genealógico, la idiosincrasia de sus antepasados, lo que podríamos llamar sus ancestros.
Bien es verdad que la tarea de esclarecer los orígenes de una aldea, pueblo o ciudad resulta a veces un poco ardua o difícil. La mayor dificultad suele proceder, la más de las veces, de la carencia o escasez de documentos escritos fiables que nos permitan llegar a una conclusión cierta sobre el objetivo que perseguimos. De ahí la disparidad de opiniones que a veces surgen – muchas de ellas contradictorias--sobre un mismo tema. Cuando esta base documental falta, bien porque nunca existió, despareció con el transcurrir de los años o no se ha encontrado, entonces entra en juego la imaginación, la especulación o las meras hipótesis. Y de este modo entramos en el campo de la leyenda, que poco o nada tiene que ver con la verdadera historia. Es así como llegamos a conclusiones tan pintorescas como la de afirmar, incluso en textos escritos, que los orígenes del topónimo Mondrón están en una dehesa de caballos perteneciente al rey Carlos III (este rey perteneció a la dinastía de los Borbones y Mondrón existía ya embrionariamente como cortijo antes de los Austrias). Abundarían en este dehesa los acebuches, cuyos troncos serían ramoneados o “mondados” por los caballos, y en su evolución morfológica, con el paso de los años, acabaría convirtiéndose en MONDÓN = MONDRÓN…Esta teoría tiene la misma base histórica que la que afirma que el nombre de Periana procede de la leyenda—dudo incluso que adquiera la categoría de leyenda—NI PEREIRO NI SANTANA. Así reza nada menos que en el escudo de la localidad. .. O esta otra que afirma que los ricos y exquisito melocotones de nuestras tierras tienen su origen en un ”hueso” de este árbol, que un tal Arrojo(?) se trajo de América metido en el bolsillo… La verdad es que, puestos a elucubrar, no sabemos a que peregrinas conclusiones puede llegar la mente humana…Y es que como dijo alguien, “la imaginación es grande, ya con ella podemos hacer lo que queramos…”.
Fue un estudioso e inolvidable perianense, riguroso investigador, enamorado como nadie de su tierra, Paco Santos, quien encontró en el Archivo Histórico Municipal de Vélez-Málaga, el documento que prueba, sin ningún género de dudas, los verdaderos orígenes de Mondrón. En este documento se lee que el uno de junio de 1560—inicios del reinado de Felipe II—el alcalde mayor de Vélez, licenciado Pedro Alonso Moyano, acompañado de varios colaboradores, realizó una visita de inspección a los abrevaderos de Periana con el fin de practicar ciertas mediciones encaminadas a evitar que los agricultores ocuparan las tierras de la realenga. Un eterno problema de nuestras tradicionales vías pecuarias…En el mismo se alude a una fuente—no precisamente la actual fuente de Mondrón—que los conocedores del terreno, como el que esto escribe, la identificamos inequívocamente con la llamada fuente del cortijo de La Cueva, situada al borde del trazado de la realenga. Esta era la fuente en cuestión. Basta leer detenidamente el documento citado—a pesar de estar muy deteriorado—para llegar a la conclusión de que se trata del mismo acuífero, situado en la parte baja del actual cortijo del mismo nombre, construcción en aquellos tiempos inexistente. Con el mencionado documento en la mano, se aprecia sin dificultad, que la topografía del terreno descrito en el mismo coincide punto por punto con la realidad antes apuntada: sierra de Vilo, falda de la sierra de Enmedio, una cueva, camino de Guaro a Sábar, etc. Además, este era el trazado por donde discurría la antigua realenga, como bien puede observarse aún en algunas de sus partes no desaparecidas del todo. Los actuales moradores de la comarca siguen denominando aún a esta vieja vía, LA REALENGA. Algunos trayectos de la misma han sido amojonados o señalizados recientemente por la autoridad autonómica competente.
(punto de referencia utilizado para el trazado del descansadero)
(arbusto abundante en la zona, mencionado en el documento)
Pues bien: en el mismo documento se alude a un cortijo, propiedad de un tal Pedro Muñoz, vecino de Vélez, que antes había pertenecido—se dice textualmente -- al “beneficiado Blas Mondron, difunto“. Las tierras donde practicaban las mediciones formarían parte del cortijo de Blas Mondrón. Luego, con toda evidencia, MONDRÓN tomó el nombre de este su antiguo propietario. Desconozco el origen del apellido Mondrón, pero no sería descabellado apreciar en el mismo cierta semejanza con algunos nombres tomados del euskera. En Estados Unidos existe también Mondrón como apellido.
En resumen: La actual barriada de Mondrón tomó su nombre del beneficiado BLAS MONDRÓN, y está probado que ya existía antes de 1560. Este propietario sería un presbítero o clérigo de grado inferior que gozara, como era bastante habitual en aquellos tiempos todavía aún no muy alejados del medievo, de algún beneficio o prebenda eclesiástica. Probablemente comenzara su existencia—como un mero cortijo— cuando los Reyes Católicos conquistaron la plaza de Vélez-Málaga (1487 ) a los reyes nazaríes de Granada. Hasta la toma de esta última ciudad no existía propiamente un ejército, sino que las campañas bélicas se hacían con señores que disponían de mesnadas propias y con ellas servían a los reyes en las guerras de reconquista que emprendían. Estos guerreros obtenían como recompensa parte de las casas y heredades de las poblaciones que reconquistaban: fueron los famosos repartimientos, que propiciaron la repoblación de grandes extensiones de terreno, dando de este modo origen a no pocas poblaciones. Mondrón y las tierras aledañas es posible formaran parte de uno de esos lotes o repartimientos que correspondería, o tal vez adquiriera posteriormente, el mencionado Blas Mondrón. Podemos pensar—no creo descabellada la hipótesis-- que estaría incluido de los famosos repartimientos de Vélez-Málaga, sobre cuyo tema existe abundante y autorizada bibliografía, donde el lector interesado en ampliar conocimientos puede documentarse y profundizar en el mismo.
Creo que con este sintético trabajo he contribuido a esclarecer, dentro de lo posible, los orígenes históricos de nuestra localidad, deshaciendo muchos tópicos e inexactitudes que estaban adquiriendo indebidamente el calificativo de verídicos, sin ser en realidad más que meras elucubraciones sin fundamento ni base documental alguna.
02/07/2011
HERMANDAD DE SAN FERNANDO DE MONDRÓN Y VILO
La Hermandad de San Fernando, nació como tal en el año 1976. Esto se debió a que en ese año, las fiestas de Mondrón estuvieron a punto de desaparecer por la ausencia de Mayordomos que pudieran llevarla a cabo. Por ese motivo, un pequeño grupo de personas, se unieran por el mes de marzo de ese año para que no se perdiera esta tradición de tantos años en nuestra Aldea.
Hasta ese momentos, las fiestas se habían llevado a cabo en un principio en el llano existente en el final de la calle de Arriba (Llano Perico), posteriormente paso a celebrarse en los dos bares de Mondrón, el situado en la calle de Arriba (Bar del Cebolla) y el de la calle de Abajo (Bar de Pepe Díaz). La última celebración antes de formarse la Hermandad, fue en la plaza de La Molina (Era de La Molina) en el año 1975.
Con el nacimiento de la Hermandad en el año 1976, la celebración de las fiestas paso a realizarse en la Plaza situada junto a la Iglesia de San Fernando, en donde se ha mantenido hasta nuestros días.
Se suele decir, que las fiestas de San Fernando son de Mondrón, pero esto realmente no es cierto, estas fiestas hay que consideradlas como las fiestas de Mondrón y Vilo, nuestra aldea vecina y que se encuentra interrelacionada en muchos aspectos con Mondrón. Hay que destacar que en el recorrido de la procesión del Santo el 30 de mayo, esta discurre en algunos momentos por terrenos de la aldea de Vilo y que iconos del reconocimiento de Mondrón en toda la provincia de Málaga como es la Cooperativa Olivarera de San José Artesano de Mondrón y su excelente aceite se encuentra situado en terrenos de Vilo, de donde procede una gran parte de su producción.
Otras aldeas vecinas a Mondrón como son los casas de Sabar, Pulgarín, La Viña, Los Marines y Los Baños de Vilo además de Vilo, han vivido muy de cerca estas fiestas y han participado activamente en ellas. Aunque en los últimos años, algunas de ellas como son los casos de Sabar, Los Marines y Los Baños de Vilo, al tener sus propias fiestas se han distanciado un poco de las de Mondrón.
Los Mayordomos generalmente han sido de Mondrón y Vilo, auque ha habido algunos de ellos procedentes de otros lugares más lejanos como de Periana, Málaga o Barcelona. Así en el año 2010, hubo 5 residentes en Mondrón (dos de ellos extranjeros), 6 residentes en Periana, 4 residentes en Vilo y 2 residentes en Llano Almendra(Comares), aunque casi todos relacionados con Mondrón de alguna manera.
Los primeros Mayordomos de la Hermandad de San Fernando en el año 1976 fueron:
Pedro Mateos Gómez (Pedro el Chato), Juan Camacho Montesinos (Juan el Tuerto), Antonio Moreno Rodríguez (Antonio Gitano), Luís López Godoy (Luís Pocaleña), Juan Cuenca Ferrer (Juanito la Pepa) y Antonio Ranea López (Ranea)
SEMBLANZA DE NUESTRO PATRONO SAN FERNANDO
San Fernando, conocido en la historia como Fernando III el Santo (1198-1252) era hijo del rey Alfonso IX de León y de la reina doña Berenguela de Castilla. En su persona se unieron definitivamente por herencia los reinos de Castilla y León. Fue primo de san Luís IX, rey de Francia. Dio un gran impulso a la obra de la reconquista, conquistando los reinos de Úbeda, Córdoba, Murcia, Jaén, Cádiz y Sevilla.
Está considerado como uno de los más grandes hombres del S. XIII. Estuvo casado dos veces y de ambos matrimonios nacieron un total de 13 hijos. El más conocido de todos fue su heredero, Alfonso X el Sabio, recordado, entre otras cosas, por su obra literaria. Era un monarca profundamente piadoso, tolerante y muy devoto de la Virgen, cuya imagen llevaba siempre en el arzón de la silla de su caballo: la conocida por este motivo como la Virgen de las Batallas, que se custodia en Sevilla… Mandó construir las catedrales góticas Burgos y León.
En tiempos de costumbres rudas y licenciosas,
propias de la época en la que le tocó vivir, dio ejemplo a todos de pureza de vida, sacrificio personal,
profunda religiosidad y espíritu de justicia. Un historiador
moderno dice de él que fue a la vez severo y benigno, enérgico y
humilde, audaz y paciente, gentil en gracias cortesanas y puro de corazón,
firme en sus decisiones, versado en juegos como el ajedrez y buen cantor… Era
tan querido de sus contemporáneos, que a
su muerte, tanto hombres como mujeres rompieron a llorar en las calles. Una anécdota prueba la firmeza de su carácter: En una de sus
razias o incursiones por tierras de cristianos, el caudillo moro Almanzor,
llegó a Santiago de Compostela, cargó sobre hombros de cautivos cristianos las pesadas campanas de su catedral, y las
trajo hasta la Mezquita de Córdoba para
que sirvieran de lámparas… Y cuando Fernando III conquistó Córdoba, las
devolvió a Santiago en este caso sobre hombros de moros cautivos…
En su muerte dio pruebas de profunda fe y ejemplar entereza. Sintiendo que se acercaba el momento final-estaba enfermo de hidropesía- se despojó de sus emblemas reales, se tendió en un lecho de cenizas, se ató una cuerda al cuello y dijo: “ Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo he de volver al seno de la tierra.” Se levantó y se arrodilló en el suelo para recibir con devoción la sagrada Comunión… Y así entregó su alma a Dios este gran santo seglar que tantas pruebas de santidad dio a todos cuantos le rodeaban, demostrando con su vida que se puede subir a los altares desde cualquier estado y condición con sólo cumplir la ley divina, amar a los hermanos y hacer el bien a todos… Era muy conocido su dicho : “Más temo las maldiciones de una viejecita pobre de mi reino que a todos los moros del África.”
El papa Clemente X lo elevó a los altares el 30 de mayo 1671. Su cuerpo incorrupto yace en la catedral de Sevilla en una urna de plata depositada en la llamada capilla de los Reyes, donde todos los años se expone en su día a la veneración de los fieles..
Cuando
se creó la parroquia de Mondrón -Vilo, en septiembre de 1945, el primer párroco de
la misma, Don Ramiro Gil Recio , propuso a los feligreses como patrono a San
Fernando Rey y, tras exponer la hagiografía
o vida del santo, todos aceptaron su
patronazgo al apreciar las muchas
virtudes que adornaron su persona. Desde entonces es venerado en esta parroquia
donde se le profesa una gran devoción y donde muchas personas acuden a él en
los momentos difíciles de la vida impetrando su protección y ayuda…Mientras se
construía el templo recibió culto en una casa particular en la calle Abajo,
cedida gratuitamente por su dueño. Las primeras fiestas patronales las organizó
la maestra nacional de la escuela unitaria de Mondrón, doña Carmen Muñoz
Moreno, mujer de feliz recuerdo…
Segundo Pascual Toledo
